vapaus valita

Koska olen edelleen bannissa fbssä sira moksin poliittisen keskustaleiri-piirroksen julkaisemisen tähden, julkaisen täällä Mikael Kallavuon kommentin kirjoituksestani Poliittista piirtäjää sensuroidaan FBssä. (Siis kuka tahansa saa kirjoittaa seinälleni mitä tahansa, mutta en itse voi kommentoida sitä, koska olen bannissa.):

Esimerkiksi kohti vanhainkotia kulkevat ihmiset, jotka ovat surullisia koska tietävät ettei niissä enää jaeta tarpeeksi varoja inhimilliseen hoitamiseen. Sama koskee vammaisia, syrjäytyneitä ja muita, jotka eivät ole "tuottavia".
Minusta tällainen tulkinta on paljon loogisempi, koska kaikkihan tietävät, ettei Sipilän halllitus ole fyysisesti tappamassa ihmisiä.
Kun kuitenkin kuva koskettaa monia ihmisiä, niin jollakin tasolla se heijastaa sitä tunnelatausta, joka syntyy kun Sipilän hallitus leikkaa lähes kaikilta "ei-tuottavilta" ryhmiltä. Muun muassa aktiivimallin epäinhimillinen ja järjetön toteuttaminen aiheuttaa hyvin ikävän tunnelatauksen.

Meillä kaikilla on vapaus valita

Tämä otsikko kalskahti mieleeni fbstä, kun juuri olin saanut 3 vuorokauden bannin fbhen. On meillä vapaus valita, joko sisällä tai ulkona,
En puhu fbstä sen enempää. Kolme vuorokautta bannia, mitä siitä, ehdin tehdä tärkeämpiä asioita sillä välin.
Mutta palaan itse asiaan. Poliittinen piirros on sensuroitu ja jopa sen jakajat tietämättään ovat saaneet bannin. Tämä on täysin poikkeuksellista jopa zuckenbergin maailmassa.
Tällaista en muista tapahtuneen sitten 30-luvun ja Lapuan liikkeen. Nyt fbssä väännetään köyttä onko piirros hyvä vai huono.
Kyse on laajemmasta asiasta, onko sarjakuvapiirtäjällä oikeutta julkistaa omia tuotoksiaan fbssä ilman että ne joku hänen ja kaikkien kaveriensa seinällä ilmiantaa.
Käsitän rasistiset tekstit, niiden ilmiannon, mutta en käsitä Sira Moksia perustuslain vastaiseksi pilapiirtäjäksi.

Natsismi

Tämä ei ole omaa tekstiäni, bannauksen jälkeen luin sen seinältäni, mutta en muista kenen tekstiä se on, ja jos muistaisin, hänetkin bannattaisiin

Tilanne on kauhea ja pahenee yksilö kerrallaan. Natsismi on ilmiö, joka kasvaa osattomuuden seurauksena. Suomalaiseen natsismiin littyy kehityskulkuja, kuten työelämän jatkuva huonontuminen, eriarvoistuminen, arvojen katoaminen, pelko, viha. Kun työttömyysongelmaa ei hoideta vaan jätetään se markkinoiden hoidettavaksi on seurauksena kova yhteiskunta, kaksinaismoraali, korruptio hyvävelijärjestelmineen, nepotismi. Hallitusherrat ajavat vain omaa etuaan, kurjistavat miljoonan ihmisen toimeentuloa, luovat leipäjonojen reservaatin, varastavat terveydenhuollon ja myöhemmin koululaitoksen. Luovat järjestelmän jossa virat ja samalla asema ostetaan nöyrästi suostumalla mafian palvelijaksi, jossa työttömät ovat bulvaaneita, jossa vapaat elinkeinot tukehdutetaan, jossa kansalaisjärjestöt pakotetaan lopettamaan toimintansa, jossa osaton ei voi mitään tehdä parantaakseen omaa asemaansa. Jossa ei ole tulevaisuutta.

Banni

Olen nyt fbssä kolmen vuorokauden bannissa. Mitä banni tarkoittaa? Se on osapuilleen esto. En saa kolmeen vuorokauteen julkaista mitään fbssä koska olen käyttäytynyt siellä asiattomasti. Miten asiattomasti olen käyttäytynyt?
Olen julkaissut seinälläni muistiinpanon Sira Moksin sensuroimisesta fbssä hänen poliittisen Sipilän hallituksen pisteytyspolitiikkaa käsittelevän pilakuvan tähden. FB järjestelmänvalvojille ilmoitin, että oli välttämätöntä julkaista myös piirros asiayhteydessä.
Minulla on toimittajatausta. Vastustan rasismia. Minusta sananvapauden rajat menevät siinä, onko jokin piirros tai sana rasistinen hyökkäys kansanryhmää vastaan. Tänään luin keskisuomalaisesta, että Ilja Janitskinin vankeusrangaistusta jatketaan. Mielestäni aiheesta.
Kun puolustin Sira Moksin poliittista piirrosta, en nähnyt kuvassa hyökkäystä ketään muuta kuin julkisuuden henkilöä, pääministeri Juha Sipilää vastaan. Sipilä on julkisuuden henkilö, ja jos häntä vastaan ei saa hyökätä pilapiirroksella, hän on Hitler tai Stalin tai...
Hyvin monet minua vanhemmat ihmiset ovat jopa minulle ilmaisseet huolensa tästä pisteytysjärjestelmästä. Miten meidän käy, kun emme saa pisteitä? Pelot ovat toistaiseksi suurempia kuin todellisuus, mutta itse pidän ihmisten pisteytystä järjettömänä.
Joka on eri mieltä, katsokoon elokuvan Lopullinen ratkaisu, johon bannattu taiteilija poliittisessa piirroksessan (sitä itse katsomatta) viittaa.

Poliittista piirtäjää sensuroidaan FBssa

Oululaista kuvataiteilija, pilapiirtäjä, laulaja Sira Moksia sensuroidaan facebookissa. Hänen poliittinen pilapiirroksensa Juha Sipilästä, Auschwitzin kaltaisesta Keskustaleiristä ja mummosta, jota Sipilä ohjaa pisteytyksen perusteella suoraan suihkuun, aiheutti hänelle niin sanotun ”bannin” eli määräaikaisen eston Facebookiin.

• Tämä on jo kolmas kerta, kun saan bannin Facebookista ja aina syynä on ollut poliittinen piirros. Viimeisin, kolmas banni faseen tuli eilen ja syynä siis aiemmin Joukkovoimaa hallituspolitiikkaa vastaan-ryhmässä julkaisemani kuva, jossa kritisoidaan kärkkäästi Keskustaa.
• Valituksen olen faseen tehnyt, ei ne ole ikinä ennenkään auttaneet, tuskin nytkään. Onneksi ihmiset jakavat ahkerasti "kiellettyä" Keskustaleiri-kuvaa, Sira Moksi kertoi lauantaina.

Aluksi esto oli kolmen vuorokauden mittainen, mutta kun pilapiirroksen jakamista jatkettiin eri reittejä facebookissa, oli tiistaina seurauksena se, että Sira Moksin julkaisuestoa jatkettiin 7 vuorokaudella. Nyt kyseessä on siis neljäs poliittinen banni. Tiettävästi ainakin neljä muuta henkilöä on saanut määräaikaisen julkaisukiellon fb:hen julkaisun jakamisesta.

Facebookhan on amerikkalainen yritys, joka toimii amerikkalaisten lakien mukaan, mutta sen järjestelmänvalvojat Suomessa ovat suomalaisia. Ilmeisesti estoon Suomessa kuitenkin riittää se, että riittävän monet henkilöt ilmiantavat jonkin julkaisun, jolloin suurtietokone automaattisesti reagoi estolla. Näin ilmeisesti Joukkovoimaa sivustolla on tapahtunut.

Poliittisen piirroksen sensuroiminen tai hyökkäys pilapiirrosta vastaan on Suomessa harvinaista. Poliittisesta sensuurista mieleen lähinnä Lapuan liikkeen aika, vaasalaisen kirjapainon tuhopoltto Lapuan liikkeen toimesta sekä äärioikeistolaisen Pekka Siitoinin pommi Kirjapaino Oy Kursiivin postilaatikosta 1980-luvulla.

Sira Moksin poliittiset piirrokset ovat kuitenkin aiheuttaneet outoja kielteisiä reaktioita muuallakin kuin sosiaaalisessa mediassa:

• Alkuvuonna Oulun sarjakuvakaupungissa, Kulttuuritalo Valveen Sarjisgalleriassa Ajan kuvia - poliittisten piirrosten näyttelyni keräsi huomattavan määrän kävijöitä (perustuu mm. talon muiden toimijoiden huomioihin) mutta oli mielettömön vaikeaa saada mitään juttua yhtään mihinkään mediaan, Sira Moksi kertoo.
• Ja Oulussa tehdään aina ja miltei kaikesta taidepainotteisesta juttua, saati sitten sarjakuvasta kun on kyseessä sarjakuvakaupunki mutta mun näyttelyn ympärillä oli täysi mediahiljaisuus. Ala on ainakin pohjoisessa miesvoittoista että jopa tämän sukupuolenkin olisin ajatellut olevat osatäkynä jutulle mutta ei.
• Mulle muutama ihminen kyllä sanoi, että kannattaa orientoitua, että juttua ei kukaan tee, Oulu on niin Keskustalaista aluetta ja alueella ilmestyvät lehdet suurelta osin Keskusta-omisteisia. Ja mulla oli näyttelyssä myös Sipilään kohdistuvaa kriittistä, aika brutaaliakin kuvaa. Mut aattelin että vitut, Oulu on sarjakuvakaupunki ja tää on vapaa maa ja jne.
• No just. Kaksi pientä juttua näyttelyn loppupuolella sain lehtiin ja nekin ystävieni avustuksella, omat yritykset ja Sarjisgallerian lehdistötiedotteet kun eivät tuottaneet mitään tulosta.

Sira Moksi kertoo, että jopa näyttelytilan saaminen poliittisten piirrosten näyttelylle on ollut hankalaa.

• Galleriat ja yleiset tilatkaan eivät halua leimautua poliittisesti. Viime kesänä yhden gallerian kanssa tehtiin näyttelysopimus ja mä painatin jo näyttelyjulisteetkin mutta galleristi veti liinat kiinni ja näyttely peruuntui.
• En syytä galleristia, me eletään nyt sellasia aikoja, että kuviakin pelätään ihan tosissaan, tai toisin sanoen niiden kuvien vaikutuksia.
• Onneksi on olemassa sarjakuviin erikoistuneita gallerioita ja mun työthän matkaavat loppuvuodesta myös Helsinkiin Sarjakuvagalleriaan Kallioon.

Sira Moksi muistuttaa, että hän tekee muutakin kuin pelkästään poliittisia piirroksia, mutta viime aikoina aktiivimalli, sotekiemurat ja erilaiset pisteytykset ja leikkurit ovat nyt johtaneet poliittisen piirtämisen nousemiseen etusijalle.

• Poliittinen ilmasto on tällä hetkellä niin mätä, etten minä saa siitä mitään hassunhauskaa kuvastoa, vaan lähinnä raakaa ja brutaalia, joka ärsyttää ja ahdistaa monia. Hassut kuvat saa piirtää sitten jotkut muut. Multa ei muunlaista nyt tule kuin tälläistä.

Sira Moksin poliittisia piirroksia julkaistaan tällä hetkellä Oulussa ilmestyvässä vasemmistolaisessa Kansan Tahto -lehdessä sekä usein myös Apu-lehden Uuninpankkopoika Saku Timosen blogien yhteydessä sekä Ääriajatushautomo-blogeissa. Sira Moksin kuvataiteeseen, pilapiirroksiin ja poliittisiin piirroksiin voi tutustua myös hänen kotisivullaan: www.siramoksi.fi

Teksti: Keijo Nevaranta

Jumalat puhuvat öisin, sanasto osa 2

Odinn: ylijumala, aasa

Okolnir: (Viilenemätön), tulivuori?

Sigyn: Lokin vaimo

Sindri: kääpiö

Skirnir: (Säteilevä), Freyrin käskyläinen

Skrymir: jättiläinen

Skuld: kohtalotar, valkyyria

Sleipnir: Odinnin 8-jalkainen hevonen

Slidr: joki

Surtr: Tulimaailman hallitsija

Suttungr: jättiläinen

Thorr: Odinnin poika, ukkosen jumala

Urdr: kohtalotar

Vafthrudnir: (Väkevä pauloja), jättiläinen

Valfödr: (Vainajain isä), eräs Odinnin nimi

Valhöll: (Vainajain sali), Odinnin sali

Vali: Lokin poika

Vegtamr: Odinnin salanimi

Verdandi: kohtalotar

Vidarr: Odinnin poika

Vigridr: maailmanlopun taistelukenttä

Yggrasill: (Ygrin ratsu), maailmanpuu

Ymir: alkujättiläinen

Jumalat puhuvat öisin V

Grimnir:

Kuuma olet, tuli, ja roihuat kovin, loittone minusta liekki! Viittani kytee, vaikka kohotan sitä, turkkini polttaa tuli.

Odinn:

Nidavelliriin, pohjoiseen on noussut Sindrin suvun kultainen sali; Okolnirissa kohosi toinen, Brimirin juomasali, jättiläisen.

Auringosta etäällä hän erottaa salin, Naströndillä se on, pohjoiseen on ovi; räppänästä pisaroina putoilee myrkky, käärmeiden selkiä on palmikoitu seiniin.

Ja hän, joka on palannut, näkee; mutta näkeekö lopun ja onko loppu onnellinen? Kuunnelkaa, vaietkaa viisaat, hän näkee.

Näkijätär:

Kahlasivat kuohuvaa virtaa valapattoiset miehet ja murhaajasudet, ja ne jotka viettelivät toisen vaimon; Nidhöggr oli siellä, imi vainajain verta, susi raastoi toisia - joko tiedätte vai ette?

Grimnir:

Istuin tulien keskellä kahdeksan yötä, ei ruokaa kantanut kukaan.

Odinn:

Kuulkaa näkijätärtä, sokeaa naista, hän näkee.

Näkijätär:

Idässä, Rautametsässä, istui vanha vamo ja kasvatti Fenririn heimokuntaa: näistä yksi on oleva kerran kuun rosvo, hahmolta peikko.

Hänen ravintonaan ovat miesten ruumiit, hän saastuttaa verellä jumalten sijat, aurinko tummuu ja suvilla on sitten epävakaiset ilmat - joko tiedätte vai ette?

Grimnir:

Minut on tuleen sidottu, istun tulen vankilassa. Mutta joko kuulen äitini äänen, joko nousee kapinaan manalle mennyt kansa?

Näkijätär:

Kummulla istui siellä ja harppua soitti jättinaisen paimen, iloinen Eggther; hirsipuulehdossa yllä lauloi koreanpunainen kukko, Fjalarr.

Aasoille kiekui Gollinkambi, se herättää kaikki Herjafödrin miehet; maan alla laulaa toinen lintu, Helin kartanon noenpunainen kukko.

Grimnir:

Tuskani ovat kovat, enkö tätä kipua kestä? Nyt kun kahleitani polttaa tuli, joka kasvaa; onko ainoa pakoni täältä kuolema?

Näkijätär:

Garmr karjuu Gnipahellrin edessä, kahleet katkeavat, susi karkaa; monenkaltaista tiedän, kauemmas näen, jumalien tuhon, sodanjumalten turman.

Veljekset taistelevat, toinen lyö toisen, sisarusten lapset hylkäävät suvun; paha on aika, huoruutta paljon, kirvesaika, veitsiaika, murtuneet kilvet, myrskyaika, susiaika maailmanlopun alla, ainoakaan mies ei armahda toista.

Odinn:

Kuulkaa! Nyt sokea näkee, tuntematon tietää!

Näkijätär:

Mimirin pojat liikkuvat, ja perikadon ääntä julistaa kaikuva Gjallar-torvi, kovin puhaltaa Heimdallr, on korkealla torvi, Odinn puhuttelee Mimirin päätä.

Vavisten seisoo Yggdrasill, saarni, ikipuu valittaaa, nyt on jättiläinen irti, Helin tien kukijat pelkäävät kaikki, kunnes Surtrin sukulainen ahmaisee saarnin.

Odinn:

Mitä aasoilla on? Mitä haltioilla on? Koko Jötunheimar ryskää, ovat käräjillään aasat; kääpiöt voihkivat kiviovillansa, tunturien viisaat - joko tiedätte vai ette?

Näkijätär:

Garmr karjuu Gnipahellrin edessä, kahleet katkeavat, susi karkaa; monenkaltaista tiedän, kauemmas näen, jumalien tuhon, sodanjumalten turman.

Hrymr saapuu idästä, ylhäällä kilpi, hirmuisena kiemuroi maailmankäärme, käärme iskee vettä, kotka kirkuu, repii ruumiita, harmaa; Naglfar on irti.

Odinn:

Vaikka aurinko mustuu. Katsokaa, hän näkee! Vaikka tähdet pimenevät ja taistelun savu verhoaa kuun. Katsokaa, hän näkee!

Näkijätär:

Idästä liukuu laiva yli meren, tuo Muspellrin joukot, ja Loki ohjaa; jättiläiset saapuvat seuraten sutta, ja sen väen mukana on Byleistrin veli.

Surtr tuo etelästä korventavaa tulta; sodanjumalain aurinkoa säihkyy miekka, kallioita särkyy, jättinaisia sortuu, miehet käyvät Heliin, halkeaa taivas.

Nyt Hlinille tulee toinenkin murhe, kun Odinn käy sotimaan sutta vastaan ja Belin uljas surmaaja iskee Surtriin, Friggin sydänystävä saaa surmansa siellä.

Odinn:

Vaikka mustuu kuu ja pimentyneenä on taivas. Katsokaa, Näkijätär näkee, Ennustaja, sokea ennustaa!

Kuulkaa, jos teillä on korvat, kuulkaa, miten valittaa maailmanpuu. Nähkää, jos pystytte katsomaan sokaistuvin silmin.

- Joko tiedätte vai ette jumalten lopun?

Katsokaa Näkijätärtä; hän näkee!

Näkijätär:

Garmr karjuu Gnipahellrin edessä, kahleet katkeavat, susi karkaa.

Odinn:

Nyt lähestyy Hlödynin loistava poika, Odinnin vesa käy käärmeen kimppuun; tämä, raivokas, tappaa Midgardrin turvan; kotinsa on jätettävä kaikkien miesten; Thorr pystyy astumaaan tuskin yhdeksän askelta käärmeen luota, hän, kunniastaan varma.

Katsokaa Näkijätärtä; hän näkee!

Näkijätär:

Aurinko mustuu, maa luhistuu mereen, taivaalta sortuvat säteilevät tähdet, roihuten palaa elämänpuu, korkeat lieskat taivaalle lyövät.

Garmr karjuu Gnipahellrin edessä, kahleet katkeavat, susi karkaa; monenkaltaista tiedän, kauemmas näen, jumalien tuhon, sodanjumalten turman.

Odinn:

Hän näkee; hän näkee vieläkin kauemmas, hän näkee. Näkijätär: Minä näen, miten kohoaa toisen kerran maa, iäti vihreä, merestä esiin; kosket kuohuvat, kotka lentää, tunturilta se pyytää kalaa.

Aasat kokoontuvat Idavöllrille, he haastelevat siellä maan hirmuisesta vyöstä ja muistavat mahtavan menneisyyden ja Mahtijumalan muinaiset riimut.

He löytävät jälleen lautapelin levyt ruohon keskeltä, kultaiset, kauniit, ajassa ammoin omistamansa.

Kylvämättä kasvavat pellot, paha parantuu kaikki, Baldr palaa; Hroptrin saleissa asuvat Hödr ja Baldr, sodanjumalat oivat - joko tiedätte vai ette?

Odinn:

Hän näkee salin, soreamman kuin päivä, se on kullalla katettu ja kohoaaa Gimlessä. Nuhteettomat ihmiset asuvat siellä, ja heillä on aina mukanaan onni.

.......

Näkijätär:

Mahtaja nousee mahtiin ja voimaan, tuo väkevä yllä, joka ohjaa kaiken.

Nyt lähestyy lentäen tumma lohikäärme, pimeästä vuoresta se välkehtien lentää, höyhentensä kätköissä kantaa ruumiita, Nidhöggr. Nyt näkijätär poistuu.

https://www.youtube.com/watch?v=j1VcpmNy5T8